Reliquias culturales en un click

Publicado por Ahí está el detalle 22/5/2010 0 comentarios


Hojear el Plan de Ayala en puño y letra de Emiliano Zapata, escuchar una de las primeras grabaciones de la Marsellesa o revisar decenas de mapas antiguos de todo el mundo tal y cual fueron hechos, son posibilidades que brinda hoy por hoy la Biblioteca Digital Mundial.

Esta biblioteca surgió como idea del bibliotecario estadounidense James H. Billington y fue impulsada por la UNESCO y la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos. Para acceder a ella es necesario entrar a la página
http://www.wdl.org/. Lo que en seguida nos presenta un acopio de 1208 materiales culturales con un valor histórico para todo el mundo.

Acostumbrados al hipertexto, uno simplemente tiene que empezar a dar clicks acá y allá para ir adentrándose en los contenidos. La forma en que está realizada la página es dinámica y muy fácil de utilizar. La velocidad es muy rápida, ya sea que se trate de libros completos, fotografías, videos o audios, tarda muy poco en abrir todos los archivos que además de todo, pueden descargarse en formato PDF.

La página de inicio es un mapamundi que ubica nueve zonas estratégicas de desarrollo cultural, uno puede empezar por ahí, pero en general esta biblioteca se presta para iniciar donde a uno le acomode: está la opción de utilizar la línea del tiempo para delimitar el área del tiempo en el que se pretenda indagar, también se permite la opción de buscar materiales por lugar, tiempo, tema, tipo de artículo o institución. Si lo que se pretende es encontrar un documento específico sin tener que “dar tanta vuelta”, hay un buscador interno donde, como en cualquiera, hallar lo que se busca.

Al encontrar cualquier archivo, acceder a su contenido es bastante sencillo. Primero hay una pequeña descripción de lo que se trata y de su contexto histórico para comprender lo que se va a apreciar. Posteriormente se presenta el libro o documento tal cual se apreciaría en la vida real, la calidad visual es excelente, las imágenes son muy nítidas y se tiene la opción de observar muy de cerca las hojas, tanto que se puede verificar la calidad del papel y la tinta.

Al trabajar con contenidos de interés mundial, la biblioteca también da la posibilidad de elegir uno entre los siete idiomas: árabe, inglés, español, francés, portugués, ruso y chino, sólo se trabaja con estos porque que son los idiomas oficiales de las Naciones Unidas.

Con ganas de saber más y sin necesidad de saber exactamente sobre qué, la Biblioteca Digital Mundial es como cualquier biblioteca tradicional, uno puede andar de aquí para allá checando temas que se vayan antojando. De todo se puede encontrar ahí: curiosidades como la declaración de intenciones de Albert Einstein para convertirse en ciudadano americano; o una carta escrita por tres fans de Elvis Presley pidiendo al presidente Eisenhower que no lo hiciera cortarse las patillas para entrar al ejército.

Puede uno hallar fotografías antiguas de gente de todo el mundo asistiendo a una corrida de toros, bailando, en algún rito, tocando algún instrumento, trabajando, etcétera. También hay mapas antiquísimos de todo el mundo que permiten apreciar cómo exploradores veían la realidad. Se pueden apreciar videos interesantes de valor mundial, por ejemplo, uno de los primeros cortos que hicieron los hermanos Lumiére, o una de las primeras filmaciones que se hicieron sobre guerras.

En cuestiones literarias se pueden hallar versiones antiquísimas o los libros originales de: cuentos de Hans Andersen, libros de poemas japoneses, fábulas de La Fontaine.

Para el caso de México, es posible encontrar muchos documentos valiosos históricamente como el Plan de Ayala o de Iguala; planos y mapas de la Ciudad de México; fotos de la cultura mexicana; descripciones de Colón, Hernán Cortés y otros sobre el territorio americano; códices aztecas.

Hay tres documentos que para los mexicanos en general son interesantes de checar: un informe que se hace sobre las apariciones de la Virgen de Guadalupe en el Tepeyac; una especie de traductor de la lengua española a la indígena y el primer libro impreso en México, que se trata de un cuaderno de ortografía dedicado a los niños de la comunidad de Taos.

Existen varias bibliotecas virtuales que ofrecen varios títulos de la literatura de todos los tiempos como la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes
http://www.cervantesvirtual.com/, la Biblioteca Virtual Universal http://www.biblioteca.org/, y el Aleph http://www.elaleph.com/. También hay universidades que publican sus propias Bibliotecas Digitales como la UNAM. Estas bibliotecas no manejan el tipo de materiales que la Biblioteca Digital Mundial, sino que son textos tal cual que se extrajeron de originales.

Internet es un nuevo recurso que permite a cualquiera encontrar la información de lo que sea, sin pagar un centavo. Encontrar Bibliotecas digitales es igual, sólo es necesario ponerlo en Google. Pocos son los que utilizan la Internet para esto.

Una de las misiones de la Biblioteca Digital Mundial es compartir a todo el que quiera acceder a ella información de las culturas del mundo. El conocimiento puede y debería ser parte de todo el que quiera formarse y nutrirse de él. Aprovechar lo que se pueda mientras se pueda.


Por: Arredondo Martínez Elizabeth

Cuartoscuro

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Cuartoscuro es una escuela, una línea del tiempo y una exposición de fotoperiodismo a la vez. Es escuela, porque enseña a fotógrafos nacientes a obtener buenos retratos de su cotidianeidad; es una línea del tiempo, porque reconstruye un pasado mediante el uso de imágenes de calidad y de rico contenido; es una exposición fotoperiodística porque está compuesta de miles de fotografías que permiten observar desde diferentes perspectivas la realidad y la vida cotidiana de la sociedad.

http://www.cuartoscuro.com/ es una página de Internet que surgió como proyecto inicial de una empresa dedicada a la comunicación y fotografía en 1968. La agencia fotográfica en sí se consolidó gracias a Pedro Valtierra, director del proyecto tanto en la revista como en la página de la que se está tratando. Esta página muestra en gran mayoría lo que concierne a México, sin embargo, en algunas ocasiones también muestra las realidades de Latinoamérica en general. Foto a foto se exponen sucesos políticos, culturales, económicos, sociales y deportivos.

Las imágenes que integran esta página son obtenidas por fotógrafos de ambos sexos, algunos estudiantes, otros profesionales. Todos contribuyen desde su particular perspectiva, a formar un espacio propio de la fotografía de prensa, destacando el valor que tienen las fotos para la exposición de los sucesos reales, y como se menciona en la misma página, tiene un valor “documental y artístico”.

Los colaboradores más importantes son: por supuesto, Pedro Valtierra (director), Ana Luisa Anza (coordinadora editorial), Anasella Acosta (editora) Moisés Pablo (editor y coordinador) y fotógrafos como Saúl López, Isaac Esquivel, Guillermo Perea y Sashenka Gutiérrez.

Además del amplio acervo fotográfico que contiene, esta página ofrece otros servicios: talleres de capacitación a empresas, reportajes y trabajos especiales para los diferentes medios de comunicación gráficos.

Para tener acceso al archivo fotográfico en su tamaño normal, y no sólo como “muestras”, hay que contratar el servicio, para esto se tiene que mandar una solicitud donde se piden datos del solicitante y otros datos sobre facturación y el uso que se le pretende dar a las fotografías, así como la forma de pago. Sólo se puede acceder a tamaño real de algunas fotografías, se trata de galerías seleccionadas y destacadas de lo más reciente que se haya retratado.

Los archivos existentes están organizados por fechas y temas, resulta muy fácil encontrar las fotos que se llegaran a requerir; además cada una viene acompañada de la fecha en que se tomó, un pequeño pie de foto, el autor y una sección para comentarios que pudiese recibir.

Cuartoscuro es una página de Internet muy rica en contenido, ya que las fotos son de excelente calidad periodística y visual en general. Es plausible el hecho de que sirva como un sitio donde puedan participar y aprender fotógrafos nacientes con ganas de convertirse en grandes fotoperiodistas.

También es para resaltar el hecho de que se trata de un espacio exclusivo para la difusión de la fotografía de prensa, lo que destaca aún más la gran importancia que tiene la imagen para la información. Y no es información clasificada, exclusiva de un ámbito, en esta página se incluyen todo tipo de áreas: deportes, espectáculos, política, y la vida cotidiana en general.

Puede resultar una pena no poder apreciar del todo las imágenes que contiene, porque están protegidas, y son exclusivas para los usuarios registrados, aunque se entiende el por qué, es limitante y evita que la gente común tenga acceso a estas fotografías de calidad.


Por Arredondo Martínez Elizabeth

Ernesto "Che" Guevara

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La memoria de un hombre que sigue en las ideologías de muchos, pero ante todo que a fungido como modelo a seguir y no sólo como guerrillero sino como político, medico, comunista (Argentino-Cubano), líder revolucionario de carácter rebelde y origen incierto: Ernesto “Che” Guevara.

Ernesto Guevara, el “Che”; hombre de complexión delgada, cabello lacio y negro, ojos grandes, barba y bigote, de porte autoritario pero mejor recordado por la sociedad con la fotografía de Alberto Korda; por ser la silueta de su rostro y por convertirse en una de las imágenes de mayor reproducción en el mundo.

Hace dos años, en su 41 aniversario luctuoso, recordamos al “Che” como un hombre de carácter rebelde, guerrillero, con un gran interés filosófico, social latinoamericano y de grandes pasiones que mostró parte de su talento guerrillero en los textos: La Guerra de Guerrillas; (1960), Paisaje de las guerras revolucionarias; (1963) y El socialismo y el hombre en Cuba; (1965), etc.

Ernesto Guevara; nació el 14 de mayo o junio de 1928 en el Rosario, provincia de Santa Fe, Argentina. Ernesto vivió una infancia tranquila, como un chico que padecía asma, que en diciembre de 1947 ingresó a la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires (1953).

Mas tarde emigró a Bolivia, pasó después a Costa Rica y a Guatemala, donde sirvió al gobierno de Arbenz en 1954, y de allí a México, donde formó parte del grupo de Fidel Castro que invadió a Cuba el 2 de diciembre de 1956.

“El Che” asesoró a Fidel Castro en la Sierra Maestra; después entrenó a una milicia de 350,000 campesinos y trabajadores, con esto ocupó altos puestos. Para finales de 1956, Ernesto se ausentó de Cuba y se le suponía al frente de algún movimiento revolucionario en Hispanoamérica.

En consecuencia, consagrado a la lucha armada en la región selvática de Bolivia, Ernesto Guevara murió durante un encuentro entre su grupo guerrillero y un destacamento del ejército: Esto ocurrió el 9 de octubre de 1967.

Tras su muerte, el “Che” se convirtió en un símbolo mundial, ya que para sus partidarios simboliza una lucha contra las injusticias sociales; que inspira la rebeldía y el espíritu, o la contraparte como un asesino de masas, un criminal.




Por Ana Karen Meléndez Zavala

Nuevas Organizaciones Virtuales

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Las redes sociales se han convertido en los últimos cinco años en los portales y páginas de Internet preferidas de jóvenes (principalmente) y adultos; en estos espacios se crea la personalidad deseada de la persona que escribe, lee, comenta y comparte información personal (verídica o no), con las otras personas: amigos de la escuela, el trabajo, vecinos, ciber-amigos, familiares.

El mayor atractivo encontrado por los jóvenes en dichos espacios es la libertad de expresión que tienen en torno a cualquier tema social, en donde ellos pueden aportar, opinar, criticar, saludar, ligar, darse a conocer, promocionar su banda, escuela. Las redes sociales han dado al usuario un poder que nunca habían tenido con otros medios de comunicación: la satisfacción de contar con un espacio propio para hacer y deshacer a tu gusto el perfil.

Redes como Myspace, Blog, Hi5, Facebook, Youtube, Messenger y ahora Twitter son las más visitadas a nivel mundial. A pesar de que los usuarios no cuenten con una computadora personal, tienen una cuenta en alguna o varias redes, lo cual marca un status dentro de la sociedad y crea una identificación en ella. Sin embargo, aunque unirse a ellas no tiene costo, el mantener una computadora con Internet sí cuesta, o en su defecto pagar diez pesos la hora en el café Internet.

Estas herramientas conforman la nueva ola de organización de las recientes generaciones, donde a través del flujo de información los pequeños grupos comienzan a formar resistencia social para frenar alguna injusticia; también se dan grupos de crítica social muy importantes para causar conciencia social en las páginas a donde se acceda.

El ejemplo más reciente de la eficiencia de las redes sociales (en este sentido) fue el movimiento #internetnecesario, iniciativa que surgió a partir de la interconexión de los millones de usuarios de las redes sociales; tan sólo la Asociación Mexicana de Internet reporta que hay en el país 27.6 millones de usuarios, 63 por ciento de 12 a 19 años de edad y 55 por ciento de 20 a 24, es decir un mayor porcentaje lo constituyen los jóvenes.

Twitter permitió la organización de miles de mexicanos (twitteros) que se oponían al aumento del 3 por ciento en los impuestos a las telecomunicaciones donde se incluía el Internet; el impuesto recae sobre todo, en las generaciones jóvenes, quienes no tienen un ingreso fijo y utilizan el Internet como una herramienta diaria independiente al tiempo que invierten en actualizar su página personal.

Es incoherente cómo el gobierno desea contrarrestar la pobreza de esta manera, si con el paquete fiscal subirán los precios en casi todos los alimentos y servicios; sin embargo gracias a una red social la gente se organizó rápidamente para rechazar el impuesto. El Internet es un derecho y debería ser gratuito para la mayor parte de la sociedad por el acceso a la información.

El hecho del #internetnecesario es una gran prueba de lo que la sociedad organizada puede hacer, sin embargo ¿por qué no se hizo una protesta de este tipo para detener la aprobación del aumento del IVA, donde la alza a productos de la canasta básica nos afectará a todos?, ¿por qué no luchar de esa forma también en apoyo al Sindicato Mexicano de Electricistas? Por una sencilla razón: en el mundo virtual se mueven potencias comerciales importantes que vertieron su apoyo porque no cuadraba con sus intereses.
Por: Gabriela Alcalá Mojica

¿De calle o callejero?

Publicado por Ahí está el detalle 15/5/2010 0 comentarios

El fin de semana viajé a la ciudad de Guanajuato. El Cervantino de este año me trajo cosas buenas: Me perdí por los túneles de la ciudad, intenté bailar son cubano, conviví con personas que admiro, conocí gente bonita (aunque tal vez ella no piense lo mismo de mí) y lo mejor de todo: vi buen teatro en las calles.

Aunque también me di cuenta de una rivalidad existente desde hace varios años: El Festival Internacional Cervantino (FIC) oficial versus El Festival Internacional Cervantino del Centro Libre de Experimentación Teatral y Artística (CLETA).

En 1952 el maestro Enrique Ruelas fundó la Escuela de Arte Dramático de la Universidad de Guanajuato. Un año después presentó en la Plaza de San Roque los entremeses cervantinos, que despertarían 20 años después el interés del Gobierno Federal.

Nace así, el 29 de septiembre de 1972, el Festival Internacional Cervantino, "la fiesta del espíritu": un encuentro de calidad a nivel mundial para promover la cultura y el arte con otros países.

Cabe destacar que los patrocinadores son el Gobierno Federal, a través del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta), el gobierno del estado de Guanajuato, la presidencia municipal, la Universidad de Guanajuato, los países amigos y el sector privado.
Un taxista me comentó que en sus inicios, los asistentes al Cervantino tenían cierto nivel socioeconómico, el objetivo principal era atraer el turismo y aprovechar la derrama económica del festival.

Cuestionando este elitismo, en 1975 se presenta el CLETA en las calles de Guanajuato. Se trata de un Festival alternativo con espectáculos callejeros. Gracias a esto, años después, el gobierno decidió presentar espectáculos gratuitos en la Alhóndiga de Granaditas.
Actualmente las calles guanajuatenses ofrecen todo tipo de espectáculos, desde el payasito desconocido que pasa el sombrero para que uno deposite “lo que guste cooperar”, hasta grupos de prestigio internacional.

El festival oficial cuenta con la división de Teatro de Calle encargada de los montajes al aire libre en las plazas más importantes, este año con la participación de grupos como la Compañía Nacional de Teatro (México), Studio Festi (Italia), Dairakudakan (Japón), Les Foutoukours (Quebec), Pan.Optikum (Alemania) y muchos más.

Es así como el FIC nos ofrece espectáculos de alto nivel, pero ¿Y el CLETA? Afortunadamente en él también participan compañías de todo el mundo, tal es el caso de grupos como Lotería Teatro (México), La Compañía Kamchatka (España), Project Theater Studio (Austria), Collective Buffpapier & Pumcliks (Suiza), Danstheater Adentro (Holanda), entre otros.
El CLETA ofrece calidad, los espectáculos oficiales de calle aun más. Pero tampoco se trata de una cuestión elitista porque todos son gratuitos. A fin de cuentas el teatro en las calles es parte fundamental del Festival Cervantino, cualquiera que éste sea.

El teatro nació en las calles y es ahí donde encuentra a sus verdaderos amantes. Finalmente, quienes salimos ganando somos lo espectadores, pues tenemos una amplia gama de espectáculos para escoger. Quizá algún día termine esta rivalidad, pero como dice mi nueva amiga, “todo a su tiempo”.


Por: Javier González

La Bisexualidad: mito o realidad

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“—¿Nunca pensaste en tener una relación
seria con el Pelón, en lugar de matarlo?
—No mames. Estaba muy feo y ya te dije
que no soy puto.”
Alejandro Almazán en Gumaro de Dios, el Caníbal.


Hace algunos días leí un texto de Alejandro Almazán titulado Gumaro de Dios, el Caníbal, donde relata la historia de un drogadicto que mató y después se comió a su cómplice quien también era su pareja sexual. El caníbal menciona cómo se “tragoneaba” a su pareja, aunque paradójicamente negaba su bisexualidad y reiteraba que era muy macho.

Esto se puede explicar con la sociedad machista mexicana, en donde los homosexuales son aquéllos que son penetrados. Cuando un hombre penetra a otro, el penetrador al no ser penetrado se considera heterosexual.

Es curioso cómo muchos bisexuales no se consideran como tales ya sea por ignorancia o negación. Varios hombres que tienen encuentros sexuales con otros hombres no le otorgan ninguna importancia, no acostumbran hablar de esas aventuras. Son cosas que suceden y punto.
Pero ¿qué son los bisexuales? ¿Realmente existen? ¿Uno nace bisexual? ¿Cómo se define la bisexualidad?

Según Mariana Castañeda en su libro La experiencia homosexual, “Los bisexuales son personas que pueden enamorarse, sentir atracción o tener relaciones sexuales con ambos sexos más o menos indistintamente”.

Algunos científicos opinan que la homosexualidad es un hecho biológico, otros lo consideran un fenómeno histórico. Lo cierto es que hoy en día podemos hablar de una comunidad, identidad y una cultura gay. Y es claro que la bisexualidad lleva implícitas las relaciones homosexuales.
Actualmente muy poca gente sigue creyendo que la homosexualidad se trata de una enfermedad contagiosa o un desorden mental. En este contexto la comunidad bisexual es ignorada, no existen grupos de ayuda, bares y ni siquiera chistes exclusivamente de bisexuales.

Hay quien piensa que la bisexualidad no existe. Que sólo es una fase de transición entre la heterosexualidad y la homosexualidad o viceversa. Algunas veces así es, pero cuando estas transiciones ocurren varias veces en la vida de un individuo se puede hablar de bisexualidad.
Estamos acostumbrados a ver las cosas en dos dimensiones y desafortunadamente siempre tendemos a los extremos: buenos y malos, capitalistas y socialistas, día y noche, homosexual y heterosexual.

Lo cierto es que clasificamos a la gente según su relación actual. Si alguien que se acuesta con otra persona de su mismo sexo es homosexual, si es con alguien del sexo contrario es heterosexual, aunque realmente ambos podrían ser bisexuales.


Por: Javier González

Putas Memorias

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"Llegar al alma de las cosas" y dar buen ejemplo
son dos intenciones distintas e irreconciliables…
Milán Kundera, El telón.


Hace algún tiempo la maestra de bachillerato de mi hermana dejó leer a sus alumnos una novela de Gabriel García Márquez a la que decidió renombrar Memorias de mis muchachas tristes. Argumentando que la palabra cambiada “no era adecuada”. Desafortunadamente para la maestra, los alumnos sólo encontraron la versión que contenía putas.

Mucho se ha hablado sobre la suspensión del rodaje de la película Memorias de mis putas tristes, debido a la presión ejercida por la Coalición Regional Contra el Tráfico de Mujeres y Niñas en América Latina y el Caribe, al mando de Teresa Ulloa, quien prometió demandar al que resulte responsable por apología de la prostitución infantil. Todo esto al amparo de Lydia Cacho.

Es muy conocido el escándalo sobre la detención ilegal de Lydia Cacho por parte del gobierno del estado de Puebla, y es ahí donde radica todo el asunto. Después de las amenazas, el gobierno estatal, desde la Secretaría de Finanzas y Administración, argumentó que retirará el apoyo por falta de recursos, por respeto al público y porque la película aborda temas sensibles para la sociedad. Aunque seguramente cuando hablaba de respeto no se refería a las irregularidades en el caso Lydia Cacho y los temas sensibles no son los lazos de amistad entre el gobernador Mario Marín y el empresario Camel Nacif.

Pero eso no les quita responsabilidad a Lydia Cacho y a Teresa Ulloa. Si en verdad se preocupan tanto por estos temas ¿Dónde estaba la Coalición durante la filmación de Arráncame la vida de Roberto Sneider? Cinta patrocinada también por el gobierno de Puebla y que relata cómo un hombre maduro se casa con una jovencita. ¿O el caso de la cinta Un embrujo de Carlos Carrera? ¿Por qué atacar precisamente a García Márquez? En su libro Los demonios del Edén, Lydia Cacho titula uno de sus capítulos “Succar leyó Lolita” en donde responsabiliza a la literatura, en especial a la obra de Vladimir Nabokov, y la de García Márquez, de los trastornos de pedofilia en la sociedad.

Es reprobable que la política y el fanatismo perjudiquen a la literatura y al cine mexicano. Sí, el abuso a menores es una realidad, pero el arte está ahí para exponer esas realidades. Mostrar no significa exaltar o promover. No es suficiente con delegar la educación y formación de valores o moral a los medios e instituciones. Hay que buscar a los verdaderos culpables, no dedicarnos a censurar películas o decirle muchachitas a las putas.

Por: Javier González

Detallando...

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La curiosidad es lo que define este espacio. Descubrir anécdotas. Analizar particularidades. Escribir sobre lo considerado pormenor. Estudiar ciertos fragmentos de la vida cotidiana. Reflexionar sobre gestos y rasgos sociales y manifestar opiniones fundamentadas. Porque siempre valdrá la pena rebuscar en lo dado por hecho o en lo pasado por alto y, sin querer, nos resulta fascinante. Por eso Ahí está el detalle... para abarcar cualquier acepción del término y aterrizarla en nuestro día a día mediante textos que sirvan para espiar nuestra realidad e intercambiar miradas cómplices...




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